中国网10月22日讯 （记者 蔡彬）10月20日，“千年石窟 匠心传承”网上主题活动采访团来到敦煌，深入石窟，近距离触摸佛教文化的脉搏，全方位探索文化遗产的保护之道。

敦煌，丝路咽喉，文明交汇。自公元4世纪起，莫高窟开始了10个朝代1000多年的开窟活动，历经十六国、隋、唐、五代、西夏、元，兴建而成。今天的莫高窟，窟群全长1600余米，分南北两区，现存有壁画、塑像的洞窟达492窟。绝大多数分布在南区。北区除少数洞窟存有壁画，其余则是多达250余个空窟。现已编号的492个洞窟共有壁画45000多平方米，彩塑3000余身，唐宋木构窟檐5座。最大彩塑高35.5米，最大壁画约47平方米。

据敦煌研究院资料显示，石窟以彩塑为主体，四壁及顶均彩绘壁画，地面漫铺花砖，窟外有窟檐（或殿堂）、栈道，窟窟相通相连，是以石窟建筑、彩塑和壁画三者合一的佛教文化遗存。

在敦煌壁画中，我们可以看到出使西域的张骞、打败土蕃的归义军张议潮、身着奇装异服的外国王子群像、来自西域的乐器表演队、助林梁夫妇寻见佛光寺的五台山图……还有那些跳着胡旋舞的伎乐、反弹琵琶的飞天、自由穿梭于山林间的九色鹿王。

丰富的历史遗存，不仅照见中华文明的悠久深厚，更折射出多元文明荟萃的绚烂景象。它们是对佛教文化与艺术最佳的注解，见证了河西走廊一千多年朝代更迭。

莫高窟第一大窟——第96窟，该窟建于初唐，洞窟直通崖顶，高40米。窟外有九层木构建筑，高45米。窟内徒壁无画，依崖塑敦煌石窟中最大塑像。高度仅次于四川乐山石刻大佛（71米）和四川荣县石刻大佛（36米余）。在泥塑造像中，其高度为全国之冠。

第220窟，保存有“贞观十六年”（公元642年）的墨书题记，该题记为洞窟断代提供了确凿依据。南北壁通壁分别绘有“西方净土变”和“东方药师经变”，场面恢宏、色彩瑰丽、人物众多、构图精细，为唐代佳作。

敦煌石窟里的艺术瑰宝，绵延千年，内容丰富，数量巨大，其艺术形式既继承了本土汉晋艺术传统，吸收南北朝和唐宋美术艺术流派的风格，又不断接受、改造、融合域外印度、中亚、西亚的艺术风格，向人们展示了一段佛教美术艺术史及其中国化的渐进历程。

面对历经千年的宝藏，如何让它们走向下一个千年？

莫高窟留存着千年的文明，只有保护好、修复好，才能维护历史真实性、文化延续性。

历史上，莫高窟历经辉煌，也遭受荒凉。以常书鸿、段文杰、樊锦诗为代表的几代莫高窟人薪火相续80年，让石窟、彩塑和壁画逐步得到保护和修复。

从最初的用手工清沙、引水冲沙、修建“土坯防沙墙”，到崖体加固、环境保护，到现在研发多场耦合环境模拟实验室；从早期的自然开放到预约参观；从最初的看守保护到如今的抢救性保护、预防性保护相结合；从数字展示中心投入运营到“数字敦煌”资源库开放，再到上线全球首个超时空参与式博物馆“数字藏经洞”……随着时代变迁，敦煌文化遗产保护的方法、技术、手段、体系不断升级完善，使敦煌石窟这一人类宝贵遗产得到有效保护和传承。

如今，这座承载着千年历史与文化的宝库，正向世界文化遗产保护的典范和敦煌学研究的高地迈进。在新时代背景下，古老的文化遗产正焕发出新的活力，通过对外交流和合作，促进了文化的传承与发展，开辟了文化交流的新篇章。